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2018清明節(jié)是幾月幾號(hào)

中國有25個(gè)民族過清明節(jié),雖然各地習(xí)俗不盡相同,但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。以下是出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家精心整理的“2018清明節(jié)是幾月幾日”,歡迎大家閱讀,供您參考。更多詳請(qǐng)關(guān)注出國留學(xué)網(wǎng)!   2018清明節(jié)是幾月幾日

2018清明節(jié)是幾月幾號(hào)

一、2018年清明節(jié)的日期

2018年清明節(jié)的時(shí)間:2018年04月05日,戊戌年(狗年)二月二十。

清明節(jié)是在春分后的十五天,而對(duì)于清明節(jié),也是同樣叫做為“踏青節(jié)”。在中國的傳統(tǒng)的節(jié)日里,清明節(jié)也是一個(gè)最為重要的祭祀節(jié)日之一,同樣在這天里,有著祭祖和掃墓的活動(dòng)的哦。對(duì)于清明節(jié),最為早的時(shí)候是在周代的時(shí)候所開始,所以說清明節(jié)也是同樣是有著2500多年的歷史了。其實(shí)對(duì)于清明節(jié)的起源上,有著因?yàn)楣糯牡弁醵?ldquo;墓祭”之禮而出現(xiàn),從而讓民間的百姓們有著仿效,而隨著時(shí)間的推移讓著風(fēng)俗一直沿襲到現(xiàn)代之中,都是一個(gè)很固定的節(jié)日風(fēng)俗。

二、清明節(jié)的起源版本說法

1、介之推之傳說

其實(shí)對(duì)于在這個(gè)版本,其實(shí)也就是說在春秋時(shí)期,而對(duì)于晉公子重耳為了逃亡而流亡在國外。而在那個(gè)時(shí)候沒東西吃又是一個(gè)渺無人煙的地方,隨臣被介子推把自己的大腿肉割下來煮了肉湯給公子喝,而被公子所發(fā)現(xiàn)流下眼淚。而在公子做了晉文公之后賞了當(dāng)時(shí)和他流亡的功臣,卻沒有介子推,而介子推也是直接隱居去,后來晉文公把火少了大山才發(fā)現(xiàn)了介子推在老柳樹下死了,也寫了一個(gè)血書讓晉文公常清明,而對(duì)于后來,晉文公為了雞年介子推而定下來寒食節(jié)。而由來,因?yàn)槔狭鴺浒ヒ荒旰笏漓氲臅r(shí)候所發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活,讓晉文公把后一天成為了清明節(jié)。

2、清明節(jié)和清明節(jié)氣說法

其實(shí)對(duì)于清明節(jié)的名稱其實(shí)和在此時(shí)的天氣物候上是有所關(guān)系的,而對(duì)于清明時(shí)期里,都是在氣溫上開始變暖,而且雨水也因此慢慢增多,在這個(gè)時(shí)期里,也是最為好的對(duì)待農(nóng)業(yè)上產(chǎn)是最為重要的節(jié)日,也是最為適合春耕的時(shí)候哦、而對(duì)于清明節(jié)氣,也是因?yàn)楹颓迕鞴?jié)俗所形成的,都是提供了最為重要的調(diào)節(jié),所以這個(gè)節(jié)氣也是看作到清明節(jié)的源流之一。

三、清明節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣

蕩秋千

在清明節(jié)的習(xí)俗上除了有著踏青或者是掃墓,其中,蕩秋千也是在清明節(jié)節(jié)日的一個(gè)風(fēng)俗的體育活動(dòng)哦,而且在這個(gè)時(shí)候,也是會(huì)有著一些體育上的活動(dòng)來去鍛煉身體的。

蹴鞠

對(duì)于蹴鞠,也就是古代人們所喜歡的一種游戲之一,而其中,也是相處著在黃帝時(shí)期的時(shí)候所發(fā)明出來的,而這個(gè)蹴鞠也是在最初的目的是為了來訓(xùn)練武士哦,而到了現(xiàn)在,也是慢慢所一直都是存在有的。   踏青   踏青的這個(gè)活動(dòng),也就是我們所說的春游,到了現(xiàn)在,在中國的民間里也是一樣保持著清明期間所踏青的習(xí)慣的哦。

放風(fēng)箏

放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié),人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,像閃爍的明星,被稱為“神燈”。過去,有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,據(jù)說這樣能除病消災(zāi),給自己帶來好運(yùn)。

掃墓

清明掃墓,謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載:“三月清明日,男女掃墓,擔(dān)提尊榼,轎馬后掛楮錠,粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢置墳頭。望中無紙錢,則孤墳矣。哭罷,不歸也,趨芳樹,擇園圃,列坐盡醉。”其實(shí),掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》云:“歲,寒食及霜降節(jié),拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹,剪除荊草,故稱掃墓。”并相傳至今。
  清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行,但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣,所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”,亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去,南紙店有賣所謂“包袱皮”,即用白紙糊一大口袋。有兩種形式:一種是用木刻版,把周圍印上梵文音譯的《往生咒》,中間印一蓮座牌位,用來寫上區(qū)號(hào)亡人的名諱,如:“已故張府君諱云山老大人”字樣,既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮,不印任何圖案,中間只貼一藍(lán)簽,寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢,種類很多。
  插柳  
 據(jù)說,插柳的風(fēng)俗,也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預(yù)報(bào)天氣,古諺有“柳條青,雨蒙蒙。柳條干,晴了天”的說法。黃巢起義時(shí)規(guī)定,以“清明為期,戴柳為號(hào)”。起義失敗后,戴柳的習(xí)俗漸被淘汰,只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力,俗話說:“有心栽花花不發(fā),無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,處處成陰。  
 清明插柳戴柳還有一種說法:原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié),是百鬼出沒討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害,而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響,人們認(rèn)為柳可以卻鬼,而稱之為“鬼怖木”,觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說:“取柳枝著戶上,百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié),值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié),人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。插柳植樹是春節(jié)上墳、中元祭祖、十月一送寒衣活動(dòng)中所沒有的。

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